李甦横 ：雅丹现量 | AMNUA艺评

2024-11-29

雅丹现量

由南京向西北，2900公里能到敦煌；再过玉门关，沿疏勒河谷，一路长城、烽燧，163公里，断头路的唯一终点才是雅丹。罗湘伦像是接受某种召唤，不预而来。

四年来的客中孤旅，1000多日的昼夜山河，346平方公里的土地上，除了雅丹体，罗湘伦几乎只能与自己遭遇。

重重的陡耸砂岩，重重的戈壁台地，是他露天画室的巨大陈列，也是他相与琢磨的物象伴侣。他们共陷在一个时间穹下，共享着同一份审美情感。当这份经验形诸于画布，就成了本次展览的基础素材。

展览现场

我问罗湘伦，雅丹的生活是怎样。他说“观察”。好像担水、劈柴一样，按照一种规定在循环。扁担与柴刀，从未离手。他朴素且诚恳的态度，就藏在我面前一顶酒红色的鸭舌帽下，并不流露出多余的神情。

事实上的雅丹，荒凉又怪诞，它不仅远离城市，还风声恣虐，阴鸷诡谲，宛如仓颉识字的场面，因而又得名“魔鬼城”。在这，独自生活四年，每日里相亲相伴的就只有雅丹。

人们面对穷自然之力而出现的广袤奇景，大概率会产生狂飙的心绪，驰骋、啸叫、攀登、遐想。可是热烈过后呢？一千多个日夜，繁星就像绕着大地群游的鱼，在干燥的天空循环。寂寞与自由，在两极之间不停的跳荡。

展览现场

这偌大的雅丹，面积超过了十座紫金山，日夜无人，只有风声与宁静的光。他把自己想像在某种巨灵的沙盘。天体上，不时有信令传递。但只是传递，一种尚待解读的神秘信令。它连结着雅丹体，悬浮在旷若无垠的虚空里，无着无倚。

于今日绘画而言，渐成作画人精神自娱的自留地。这是美术史在无节制的泛滥后，冷静也无奈的回归。当下的绘画作品，多数是属于有既定目标的一般劳动，深锢着追附客群需求的服务逻辑；与生命本然的体验、真诚又无利害的叙事渐行渐远。因为读画人的感觉也在渐趋麻痹：

我们习惯了用群体的、流行的、现成的感觉去替代自我体验。当审美的精力被其他碎片信息打捞殆尽时，挪移式的伪精神游戏，显然成本极低。我们在巨灵的另一个沙盘里，浓雾裹挟着桨帆，不由得迷航失津。我们缺少悲剧式的途径来净化自己，也遗漏了内在者的审美情境。

读罗湘伦的画，恰有助于减缓此疾。

展览现场

因讷于应接，罗湘伦抱玉远遁，独享了346平方公里的雅丹。诚诚恳恳，落布为画。雅丹，所有的物质与精神存在，唯他一人所独适。那些尚待解读的信令，闪耀在天地间，片刻的现量，是自然赐予他苦行的灵仪。

——对读画人而言，这原生经验的图像，则算是自然的第二次降临。

甲辰九月

李甦横于滆湖

信息聚合体之三  Information polymer No.3

 120 x 80 cm 布面油画

2023

关于艺术家

罗湘伦

1993年出生于江苏常州

2012年就读于南京艺术学院油画系

2021年常驻于雅丹魔鬼城观察龙城地貌

现工作生活于敦煌雅丹魔鬼城

个展

十万个雅丹，问象艺术空间，南京，2024

自然地第二次降临，南京艺术学院美术馆，南京，2024

关于作者

李甦横

民革党员，艺术学理论硕士、美术学博士。

毕业于南京艺术学院，师从李安源、吕少卿。

现任教于常州大学美术与设计学院。